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“如我一般”莲师像的来历和功德

“如我一般”莲师像的

来历和功德

莲师如我一般

莲花生大士当年对此像说:如我一般,后世见者皆解脱。这个塑像就是莲师,塑像的名字就叫“如我一般”。

莲花生大士,或称“珍贵的上师”和“根本仁波切”,是西藏佛教的创始人,我们这个时代的佛。这尊塑像造于第八世纪,据说莲花生大士在西藏桑耶寺看到这尊像时,曾说:“如我一般”并给以加持,然后说:现在它与我完全相同。

 

许多人对于莲花生大士塑像(莲师如我一般)的照片特别有感应。这尊塑像造于第八世纪的西藏,也经过他的加持。莲花生大士藉着他的神通力,把佛法引进西藏,西藏人把他当作第二佛,恭敬地尊称他为根本仁波切,意思是珍贵的上师。

顶果钦哲仁波切说:“在圣地印度和雪域西藏,出现过许多不可思议和无以伦比的大师。在他们当中,对现在这个艰苦时代的众生,最有慈悲心和最多加持的是莲花生大士,他拥有一切诸佛的慈悲和智慧。他有一项德性就是任何人祈求他,他就能够立刻给予加持;而且不论向他祈求什么,他都有能力当下就满足我们的愿望。”

蒋扬钦哲确吉罗珠仁波切

这张珍贵的照片是蒋扬钦哲确吉罗珠(第二世宗萨仁波切)在1955年离开拉萨前,在桑耶寺“如我一般”的莲花生大士塑像前拍摄的,并预言:这尊佛像会在动荡中被毁,这张照片将是一个珍贵的见证。1985年顶果钦哲仁波切重返桑耶寺后发愿修复了这尊佛像。

索甲仁波切

你可以把这尊塑像的照片放在你的眼前,轻轻地把你的注意力放在莲花生大士的脸上,特别是他的眼神。他的眼神非常深邃宁静,几乎就要从照片迸出来,把你带进毫无执着的觉醒境界、禅定境界。然后,很安详地把你的心交给莲花生大士。


——摘自索甲仁波切《西藏生死书》



莲花生大士替身见解脱佛像之功德

    

莲师云:

我之替身佛像见解脱,为众多清净刹土之物

聚集各种珍宝土混合,由我莲师之意神变成

自生佛像彼等现量见,此之精华佛陀三舍利;

嘎绕蒋花西宁西日桑,迦那思札及布玛莫札,

彼之舍利头发明点等,神变而成众多之圣物;

极其稀有替身之佛像,像我一样加持无分别。

 

(以上译自《开取伏藏目录极其明显》之伏藏文。)

 

莲师云:

凡与彼等见接触,诚信祈祷供养等,

无论殊胜平凡者,此生违缘障碍除;

随各自心量缘分,获得所欲之成就;

来世不坠获解脱,立赴莲花光明宫,

莲师眷众圣聚生,于金刚乘密法中,

迅速获得持明地;将来遇此见解脱,

以花供养身姝妙,功德犹如叶瓣盛;

供香戒律得清净,破戒过患悉消除;

供灯智慧得增长;供香水生大悲心;

供养食品获禅定;供养音乐与歌曲,

经常闻法获名声;顶礼转绕除身障,

并获相好庄严身;信心猛烈作祈祷,

速获加持证悟增;依此忏悔诸罪业,

五无间罪变清净,供衣物消泯违缘,

行法缘顺获圆满;若供珍宝等饰物,

贫穷痛苦悉消除,获得功德大海藏;

对此替身作会供,获得空行持明位,

利益成就见佛刹;供养宝伞与胜幢,

获得转轮王果位;供养宝盖与幔帐,

烦恼痛苦热恼除;供养住处无量殿,

常常获得天人身,一切所欲皆圆满;

供座垫获金刚座。未来一切所化众,

若欲见我莲花生,对此替身诚祈祷,

与此相遇有缘众,不久与我亲相见。

对我诚信诸众生,应对此替身敬重,

今生来世一切时,无有欺惑具大利,

此为我亲自劝请。替身不需作保密,

具信有缘所化众,贤劣何者欲相见,

显示于彼作发愿,并令祈祷供养等,

凡结缘真实具利,利众广大自然升。

 

(以上译自《见解脱如意宝标题钥匙》之伏藏文)

 

在《目录希奇显现》之伏藏文中,莲师云:

对此祈祷与我不分离,若无怀疑速疾获加持。

与此殊胜替身结缘众,今生来世大利无勤生,

是故诸众此意记心间。 

 


莲师云:“因果业报,须信非虚。生死事大,无常迅速。应求解脱,先寻择金刚上师,以为依止。虔诵四皈依,誓心不退,发大菩提心,广度有情。严持净戒,以立根基。常观十二支因缘,明生死本。次习禅定,内观自心,本来清净。修深般若波罗密,了知诸法,犹如梦幻。心不执著,身随所安。妄念起时,勿随勿制。缘境违顺,尘影好丑,不起爱憎。惟常觉照而忘觉照。佛心自心,本自如如。我见破尽,心一境性,即是成佛。”



——转载自网络



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